我不會把憤怒視為我必須對抗的陌生事物……
我必須小心地、用愛、用溫柔、用非暴力方式來和我的憤怒共處。
—— 一行禪師
提供心理急救的職業(yè)危害之一,是你會暴露在原始且緊張的情緒之中。
一些在生命中經(jīng)歷過危機事件的人,在這種令人震驚的經(jīng)歷逐漸消退后,會展現(xiàn)出一系列的各種情緒。
作為實際工作的重要一環(huán),心理急救的主要目標之一是減輕這些情緒表達帶來的影響。
在心理急救人員面對的所有情緒反應(yīng)中,最常見且最具挑戰(zhàn)性的之一是憤怒:
對事件,對施害者,對社會系統(tǒng),對負責(zé)人等的憤怒等。
憤怒對心理急救來說就像血液對身體急救一樣,通常有大量的憤怒,很難清理干凈,并且存在著被噴濺到的風(fēng)險,因此需要進行一些去污染凈化處理的程序。
我們最被詆毀的情緒
必須承認,我認為憤怒是我們最被詆毀的情緒。我們經(jīng)常談到需要管理它、控制它或消除它,傳統(tǒng)也告訴我們,憤怒是許多社會問題的根源。
但是,與之矛盾的是,我們被告知要對我們的憤怒感到憤怒,并將其從生活中趕走。
盡管有這些警告,憤怒依然是我們必須的情緒之一,是情感工具箱中最鋒利的工具之一。
憤怒幾乎總是一種關(guān)于我們感受更純粹、更誠實的表達方式。
人們很少會質(zhì)疑我們是否真的對他們生氣。
但是,是否是真的愛他們?這是另外一回事了。
憤怒有一個與我們的身體成長相對應(yīng)的發(fā)展周期。
早期的憤怒表現(xiàn)為情緒失控、發(fā)脾氣或強烈的情感爆發(fā)。
盡管對于一些人來說,這些仍是情緒表達的首選方式,但是大多數(shù)人會轉(zhuǎn)而一些更微妙的方式,比如沉默處理、冷落,以及其中最為嚴重的,被動攻擊。
這些是憤怒的溫和表達方式,目的是在表達我們內(nèi)心體驗的同時留有否認的余地,就像是“我并沒有大喊大叫,我只是聲音大了一些罷了。”
憤怒的心理理論各不相同,而且坦白地講,其中許多理論是令人惱火的。
我發(fā)現(xiàn)最有用的對于憤怒的定義是:
其實憤怒是一種情緒反應(yīng),源于感受到了缺失,把它歸結(jié)到他人身上,并且認定是不公平的。
在提供心理急救時,重要的是接受并且正??创龖嵟磻?yīng),同時小心不要讓一些人進入暴怒的紅線危險區(qū)。這可能是非常微妙的平衡,因為在我們當前的文化中,憤怒指的都是暴怒。
此外,發(fā)泄也會讓人感覺很好。
盡管如此,有一些實用的提示可以幫助人們擁有他們的憤怒并找到一些健康的方式來釋放那些可能變成有害的能量的東西。
5個實用健康小提示釋放有害能量
1.承認它。
當別人問我們,“你生氣了嗎”時,他們已經(jīng)知道我們生氣了。
至少幫忙允許他們有機會證明自己是對的。
除了正義之怒,人們通常都會否認自己的憤怒來展現(xiàn)一種“我還在可控范圍內(nèi)”的氛圍感覺。
2.用憤怒來解決問題,而不是制造問題。
如心靈導(dǎo)師薩古魯(Sadhguru)指出,“并不是只有你的憤怒才能推動你行動。你生命中經(jīng)歷過的最強烈的情感可能是憤怒。為什么你將憤怒神圣化,只是因為它能推動你行動。”
憤怒是一個好的推動者,但不是一個好的維持者。
一旦它激發(fā)我們行動,最好快速將其拋在身后,因為它可能會破壞所有已經(jīng)完成了的積極工作。
3.對憤怒負責(zé)。
無論說了什么或做了什么,憤怒是在我們內(nèi)心產(chǎn)生,因此是我們自己讓自己生氣。這可能是一顆苦澀的藥丸。
因此,在心理急救中,我們不會告訴某人他們自己做了這件事,因為這在普通語言中真的會讓他們很生氣。
4.把攻擊留給健身房。
憤怒本身不會傷害他人,但是憤怒帶來的攻擊會殃及他人。
摔門、扔?xùn)|西,甚至是用拳頭去打枕頭,都會養(yǎng)成暴力習(xí)慣,并向外傳遞出我們不受控制的信息。
因此,你可以從事身體鍛煉,進行肢體動作等方面練習(xí),例如瑜伽、氣功和太極拳等,以上都是更健康釋放能量的方式。
5.冷靜面對憤怒。
將憤怒轉(zhuǎn)化為沉思,暫停并反思這種經(jīng)歷,而不是戰(zhàn)斗或逃避。
當憤怒情緒出現(xiàn)的時候,保持清醒并不做出盲目行動,我們可以降低莽撞行事的風(fēng)險,并啟動放松反應(yīng),從而使前額葉,即我們大腦的理性部分重新上線。
總結(jié)
憤怒的普遍性,加上它在文化上被認可,至少在男性中,促成了治愈憤怒的傷口的難題。
即使在心理學(xué)界,多年的試錯也讓人們認識到“憤怒管理”的破壞性力量,而“發(fā)泄一下”這句大家經(jīng)常說的話已被“發(fā)泄憤怒,將其內(nèi)化”所取代。
我們最好留意一下一行禪師的建議,停止“打枕頭”,用非暴力的方式處理憤怒,成為內(nèi)心平和的積極者。
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