與其說現(xiàn)在大家投入地學(xué)習(xí)心理學(xué),是為了心靈的成長,我更愿意說,大家投入的學(xué)習(xí)、覺察和做咨詢,其實(shí)是在完成一個(gè)“之前應(yīng)該完成卻沒能完成”的過程——重新認(rèn)知自我,重新覺察人生中的點(diǎn)滴,不管是早年、過去、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),通過重新的認(rèn)知,體驗(yàn)和覺察,來重新構(gòu)建“我”。
現(xiàn)實(shí)總是充滿不確定和遺憾,所以實(shí)際上沒有什么“應(yīng)該”。
那么所謂的“應(yīng)該完成而沒能完成”的是什么?是生命初期相對理想的養(yǎng)育。
很遺憾,得到“相對理想”養(yǎng)育的人其實(shí)很少很少。
這是遺憾,因?yàn)楹臀覀儗ι幕孟氩环?,但也是事?shí),當(dāng)你具備一定程度的心理準(zhǔn)備,你的自戀可以迎接這樣的事實(shí)而不會被徹底挫敗時(shí),你就能“看懂”,或者“看到”以下的內(nèi)容。
生命的養(yǎng)育,不但受到時(shí)代、環(huán)境、社會的影響,也受到父母個(gè)體極大地影響。所以這個(gè)養(yǎng)育的過程,往往充滿了很多看似正常實(shí)則不可思議的故事。
如果一個(gè)人,意識不到發(fā)生在他早年的那些“不可思議”是如何塑造了他的內(nèi)在回路,甚至對事物的體驗(yàn)、全套的思維方式,他可能也就永遠(yuǎn)無法理解:
他為什么在一些地方如此在意,為什么對一些說法會很有反應(yīng),為什么對有的人會特別憤怒,為什么又會對一些人極為討好;
為什么會做出一些特定的選擇,為什么寧可失敗也要這樣做,
為什么明知不快樂還要堅(jiān)持,為什么和自己過不去,為什么不對自己好一點(diǎn),為什么不能放松,為什么充滿焦慮,
等等等等……
有人說,不要跟我說那么多為什么,我不想知道為什么,我只想知道怎么改變,
也就是說,我不想覺察在我生命里發(fā)生了什么,我也不想覺察我的行為背后的動力是什么,我只想直接改變這個(gè)行為。
那簡直就是天方夜譚,對吧。
改變,其實(shí)就是前面寫的“重新”,沒有經(jīng)歷這些“重新”,你難以改變。或者說如果你真的已經(jīng)改變了,那么你必然已經(jīng)經(jīng)歷了這些“重新”。
想象一下。
即使你是一個(gè)AI,改變你的某一個(gè)行為反饋模式,也需要重新進(jìn)入電腦系統(tǒng),更改大量你內(nèi)部的數(shù)據(jù),你才會擁有一個(gè)新的行為反饋。如果要大量地修改行為,那可能就需要更改數(shù)據(jù)模型,而不是數(shù)據(jù)本身,要修改演算的方式,基礎(chǔ)的代碼和基礎(chǔ)公式,才能批量改變行為。
你的大腦和思想,對行為的控制,總不可能比一個(gè)AI的內(nèi)在操作還要簡單吧?
02
有人說,上面的內(nèi)容我沒太看懂,能不能再直白一點(diǎn)?
那我用一個(gè)故事來翻譯我上面的內(nèi)容,因?yàn)槟銢]看懂,并不是你的知識儲備不夠,而是你可能“體驗(yàn)”不到我想表達(dá)的意思。
我有一個(gè)來訪,她因?yàn)楹芙箲]來找我咨詢,咨詢了一段時(shí)間,她關(guān)于自己的焦慮好了很多,然后就開始陷入對她兒子的擔(dān)心,她兒子有不算很嚴(yán)重的抑郁癥,已經(jīng)成家,快三十了。她總擔(dān)心她兒子的生命,會對家庭的生活有很多災(zāi)難化聯(lián)想,然后又會擔(dān)心一旦兒子有什么事情,那她也活不下去了。
也就是說,她很擔(dān)心失控。她活在對失控的擔(dān)心和害怕里。
生活的極端事件對別人來說,是極小的概率可以忽略不計(jì),但對她來說,即使是極小的概率,她也覺得既然不能百分之百保證不會發(fā)生,那確實(shí)就有可能發(fā)生。
她無法安坐當(dāng)下,去享受她的生活,她就是處在一種強(qiáng)烈的憂患意識里。
如果我們只是說癥狀,那么這是一個(gè)典型的焦慮癥。
然后呢?
我們?nèi)绾卫斫馑慕箲],如何幫助她建立對她的焦慮這種情緒狀態(tài)更深的覺察?
為什么對別人來說,持續(xù)活著是很自然而然的一件事情,在她那里卻好像“死亡”或者“毀滅”才是更容易發(fā)生的事情?
在幾十次的咨詢中,我們一起慢慢地觸碰到她早年的信息,她的敘述支離破碎,往往只有很簡單地幾句話?;貞浽趲资蔚姆治隼?,開始逐步地增加了細(xì)節(jié),她的故事逐步地展現(xiàn),勾勒出一個(gè)圖畫。而敘述者本身在敘述的時(shí)候,并沒有覺得這幅圖畫有什么不可思議的地方。
那是在草原生活的一家人,和草原的其他人一樣,他們沒有避孕的意識和方法,很容易會有孩子,也沒有其他醫(yī)療措施,有了孩子都會生下來。男孩大概率會被留下,女孩出生后要看看家庭是否要留下她。也就是父母的選擇。
那是七十年代初,這位來訪活下來了,她前面出生的兩個(gè)女孩,都沒有。
來訪出生后,他的父母留下了她,而她前面出生的兩個(gè)“姐姐”,一出生就被放在了野外。不是送養(yǎng),那里沒有其他家庭需要這樣的孩子,或者說每個(gè)家庭都有這樣的情況,被棄養(yǎng)的女嬰如果不被家庭留下,就直接擱置在野外。那是草原的野外。
她的后面,還有一個(gè)這樣的女孩。算是“妹妹”。也沒有被留下。
嬰兒里面,也有男孩被遺棄,但絕大多數(shù)是女孩。
為什么留下了她呢?她前面已經(jīng)有兩個(gè)姐姐和兩個(gè)哥哥了。
“因?yàn)槲业母绺缃憬愣己艽罅耍钚〉母绺缫脖任掖?歲,當(dāng)時(shí)在他們之后出生的女孩家里覺得不想養(yǎng)了,小孩太多,就不要了。但是到我出生,哥哥姐姐都很大了,不需要太多照顧,而且周圍的鄰居那段時(shí)候也多了幾個(gè)新生嬰兒,別人家里也有很小的嬰兒,所以我媽媽就留下了我。”
來訪描述她的童年,并沒有什么情緒,她跟我說了一個(gè)細(xì)節(jié),就是小時(shí)候她晚上聽到過嬰兒在野外的哭聲?!斑^段時(shí)間就不哭了?!?/p>
她的“妹妹”的哭聲,她就聽到過,“哭了一整夜,因?yàn)楹ε轮車娜擞X得太吵,我爸爸就去處理了”?!?/p>
你爸爸做了什么呢?”
“我爸爸出去,補(bǔ)了幾鏟土。”
她并沒有覺得這是多么不可思議的。但是這不意味著這一切沒有影響她的生命,在她的生命里留下深刻的印記,參與著她的人格的塑造。
即便用最簡單的思路去想一想,我們就會聯(lián)想到她對于死亡、災(zāi)難、毀滅的恐懼與此有關(guān)。對別人來說,每個(gè)孩子生下來就是能夠存活的,活著是一件大概率,是不需要擔(dān)心的事情,這種底層信念在她那里是不存在的。
她能活下來,本身就來自于極大的巧合:出生的順序,出生的時(shí)間點(diǎn),鄰居們的情況,哥哥姐姐和她的年齡差,父母當(dāng)時(shí)的心情。
而在她前后出生的,都沒能活過兩天。
作為一個(gè)女孩,她在同胞姐妹和周圍的女孩死亡的陰影下忐忑地長大。
在這個(gè)故事里,她的重要性甚至還不如草原上牧民的一匹馬。
因?yàn)轳R是牧民最重要的財(cái)富之一。而女孩呢?在那個(gè)年代,在草原上,那些出生的女嬰對父母和家庭來說,意味著什么?
當(dāng)我們?nèi)ビ懻撨@樣的一個(gè)不可思議的發(fā)生在她身上的故事,她才被理解了一點(diǎn)點(diǎn)。
她才能有一點(diǎn)點(diǎn)理解自己,究竟在害怕什么,為什么控制不住的如此驚恐和擔(dān)憂。
而以上,僅僅是咨詢的一個(gè)片段的截取。我不是妙手神醫(yī),無法直接治愈她的焦慮。
但是作為一個(gè)人,作為一個(gè)咨詢師,我和她一起,專注地傾聽著她的所有表達(dá),從她的現(xiàn)在努力探索她的生活,再自然而然地走進(jìn)她的回憶,分析、覺察、共情,為她補(bǔ)充和表達(dá)她沒能被言語表征的那些重要的感受,嘗試用可以想到的所有角度,幫助她理解她可能因?yàn)槭裁?,才是今天的她?/p>
于是,逐漸地,她能原諒她自己無法成功地控制她自己的焦慮,她能原諒她的癥狀。她能共情而不是攻擊她自己。
漸漸地,她的焦慮好轉(zhuǎn)了。但這也許不是最重要的。
重要的是,她得以遇見她自己,她能夠去愛她自己。
而不是,像對待一臺出了故障的機(jī)器一樣,對自己冷漠地評估,苛責(zé)地對待,然后去維修這一臺機(jī)器。
我還可以舉出一些例子,不像這個(gè)故事那么震撼。
開頭只是來訪不經(jīng)意的一句話。
來訪者說,我小時(shí)候呀總是生病,得了幾次肺炎,還不喜歡吃東西。我媽媽覺得養(yǎng)育我很累很累,我總感覺很虧欠我的媽媽。
而實(shí)際上,這句話的背后,漸漸展開了隱藏的故事,
他總是生病,其實(shí)是因?yàn)樗麐寢寷]有能力和精力照顧他,他得到的照料嚴(yán)重不足。媽媽要工作,媽媽不怎么會做飯,每天都是一樣的菜,從沒有給他做過他愛吃的,但媽媽只會埋怨他不愛吃東西,磨人。父親在外地,回來對他也很嚴(yán)厲,附近找不到合適的人幫忙看他,他三歲前就常常一個(gè)人被關(guān)在家里。媽媽也不怎么愿意和他說話,有空閑也是沉浸在自己的世界里……
也許我們不能簡單的說,這是爸爸的錯或者媽媽的錯,但是我們至少可以讓來訪理解,這不是他的錯,這不是他虧欠了他的母親,讓他能有機(jī)會和立場去代替當(dāng)年的養(yǎng)育者,去心疼和照顧這個(gè)沒有被好好照顧過的小男孩。
而這個(gè)理解也回答了他在咨詢中的提問,他為什么對他的下屬很苛刻,無法去照顧自己的下屬,然后,他想起了他對待他兒子的一些細(xì)節(jié)。
這就是對這一句話,重新的體驗(yàn)和覺察。
03
像對待一個(gè)人那樣,適當(dāng)?shù)貙Υ约骸?/p>
這句話看似奇怪,但其實(shí)在咨詢里,在有創(chuàng)傷的心靈的成長中,這是一件需要被談及且極為重要的事情。
如果父母像對待一個(gè)人那樣,有尊重地適當(dāng)?shù)貙Υ粋€(gè)孩子,
而不是像對待一個(gè)只需要吃飯穿衣的小動物,
不是像對待一只逗自己開心的小寵物,
不是像對待一個(gè)必須無條件忠誠于自己的戰(zhàn)士或者奴仆,
不是像對待一個(gè)輸入指令就必須完成指令的機(jī)器,
不是像對待一個(gè)毫無價(jià)值只有負(fù)擔(dān)的被施舍者那樣,
不是像對待一個(gè)投資一個(gè)買賣一個(gè)交易那樣,
如果父母將孩子當(dāng)做一個(gè)有情感有反應(yīng)有尊嚴(yán),會痛苦會被創(chuàng)傷會有身體和心靈的記憶的人去尊重和對待,
那么這個(gè)孩子當(dāng)然能夠,像對待一個(gè)人那樣,好好地適當(dāng)?shù)貙Υ约骸?/p>
愛自己,尊重自己,建立自己的邊界,不去過分討好他人,不被別人PUA,不被別人操控,活出自己的樣子,活得有價(jià)值感,這一切都建立在你把自己當(dāng)做一個(gè)人對待。
很多人,并不理解自己的感受,卡在當(dāng)下,批判自己的負(fù)面情緒和狀態(tài),無法容忍自己的不夠好。
你和他們說起早年,他們也表示都還好,沒有什么不好的,不好的就是今天的我。都是我的問題?;蛘呖傉f之前沒有用,我就只要解決眼前的問題。
這是走不通的一條路。
如果沒有一個(gè)一直在理解和共情你的養(yǎng)育者,陪伴你的成長,那么你的感受被意識化的這個(gè)過程,就沒有被激活。你就無法去感知到你的感受。
也就是說,即使你一直活在被忽視,被羞辱,被傷害,被控制里,但因?yàn)檫@個(gè)部分沒有一個(gè)成年人,沒有養(yǎng)育者和你進(jìn)行心智化的交互,讓你知道,這是不舒服的,這是傷害,這是一種難過的情緒,那么你就不會懂得什么是被忽視,被羞辱,被傷害,被侵占,
因?yàn)樗羞@些感受都需要不斷被語言或者潛在的表達(dá)“翻譯”出來,才能被一個(gè)孩子理解,才能被看見,才能被處理和療愈。
這個(gè)孩子才懂得什么叫做對自己好,什么是對自己的傷害。
這些感知,不會因?yàn)槟惝?dāng)年沒能理解那是什么,你沒能意識到那是什么,就不會對你造成影響。恰恰相反,那些始終沒有被意識到的東西,蘊(yùn)含著巨大的能量,構(gòu)成了你的人格的重要組織,在你的每一個(gè)當(dāng)下,體現(xiàn)著它們的存在。
而你只有真正意識到了那些存在,你才會由此及彼的真正看見,你現(xiàn)在對待自己的不恰當(dāng),
你才可能真的改變或者至少理解這種不恰當(dāng)。
于是,你會心疼這個(gè)人,你會寬容這個(gè)人,你會原諒這個(gè)人。
這個(gè)人,就是你自己。
這就是和自我和解。
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