如果你繼續(xù)這樣做的話,你將一事無成。
內(nèi)心的聲音這么告訴他。
內(nèi)心聲音繼續(xù)說:
事實(shí)上,你迄今為止的表現(xiàn)很令人失望,如果別人知道你真正的樣子更會證明這是事實(shí),你必須做的更好。
當(dāng)這個(gè)聲音縈繞在他的腦海中時(shí),他注意到自己的內(nèi)心深處有兩種反應(yīng):
一是這個(gè)聲音帶來的令人熟悉的刺痛感,它似乎落在自己胸口的某處,不斷地?cái)D壓他,讓他覺得自己很渺小,而另一種感覺是自己站在遠(yuǎn)處觀察,發(fā)現(xiàn)自己和任何人都不會用這種方式講話。
他依稀想弄清這背后的緣由,于是他深吸一口氣,嘗試著讓自己全身心投入到提高自己在生活中方方面面的表現(xiàn)上。
“內(nèi)向投射”的發(fā)展
多年來與我合作的許多來訪者都熟悉這種描述。事實(shí)上,我認(rèn)識的許多非來訪者對此也很熟悉。
這是什么聲音?
它從何而來,又如何影響我們的心理?
這種內(nèi)心的聲音可以被描述為一種“內(nèi)向投射”內(nèi)向投射是弗洛伊德理論中的一個(gè)術(shù)語,它指的是人們內(nèi)化他人態(tài)度和判斷的行為。
人際關(guān)系理論家洛娜·本杰明·史密斯(Lorna Benjamin Smith)也用這個(gè)詞來指代許多人腦海中內(nèi)化的、批判性的、審判性的聲音。
她的人際關(guān)系重建療法有一部分是關(guān)于讓人們理解內(nèi)向投射,以及學(xué)會如何以不同的方式和其他人相處。
我們可以使用從統(tǒng)一知識理論(UTOK)2衍生出來的人類意識模型來理解“內(nèi)向投射”的來源及其功能。
該模型將人類意識劃分為三個(gè)主要領(lǐng)域。
首先是經(jīng)驗(yàn)自我(self),它是你非語言的形象、感覺、動力和欲望的所在地。
其次是自我(ego),這是一個(gè)內(nèi)化的自我意識系統(tǒng),它的功能是對正在發(fā)生的事情及原因進(jìn)行敘述性的解釋。
最后是人格面具(persona),它指的是人們在社交世界中投射形象的方式,以管理他人的印象和維護(hù)自己的聲譽(yù)。
在三個(gè)領(lǐng)域之間還有過濾器。
在經(jīng)驗(yàn)自我和自我之間有一個(gè)“弗洛伊德過濾器”。這與壓抑有害沖動和為自己的行為找到可接受的理由有關(guān)。
然后是“羅杰過濾器”,它管理著人們內(nèi)心所想的事情(比如,他們的內(nèi)在形象、沖動和敘述)與他們向其它人所展現(xiàn)的形象之間的關(guān)系。
當(dāng)一個(gè)人形成一個(gè)人格(persona)時(shí),他必須試著去理解其他人是如何評價(jià)自己的。正是通過這個(gè)過程,許多人會形成內(nèi)向投射。
舉個(gè)例子,一個(gè)有社交焦慮的人去參加了一個(gè)大多數(shù)人相互都不認(rèn)識的聚會。他可能會感到非常不自在,并開始想象其他人是如何看待他們的。他們可能會試圖做一些事情讓自己看起來很自在或者很酷,即使他們內(nèi)心感到焦慮和尷尬。
人們有強(qiáng)烈的意愿把自己塑造成其他人會喜歡、贊同、或者給予好評的形象。而這個(gè)意愿正是內(nèi)心投射的主要驅(qū)動力。
也就是說,人們渴望即展示體面形象、得到認(rèn)可或擁有強(qiáng)大聲譽(yù)的需求被內(nèi)化了。
當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí),一個(gè)內(nèi)在的批評聲音也出現(xiàn)了,你可以認(rèn)為它占據(jù)了自我和人格之間的空間。換句話說,這個(gè)聲音在別人評判之前先對內(nèi)進(jìn)行了自我批判。
考慮到我們的聲譽(yù)在社交世界中非常重要,去嘗試“做好人”并管理自己給他人留下的印象自然而然地會成為一項(xiàng)基本行為方式。
不幸的是,在很多人身上這個(gè)聲音有了自己的生命。艾瑞克·伯恩對弗洛伊德關(guān)于本我(self)、自我(ego)和超我(superego)的三重人格理論做了一個(gè)有趣的調(diào)整。
在他的人際溝通分析理論中,他把這三個(gè)人格部分分別轉(zhuǎn)化為孩子、成人和父母。
在這個(gè)表述中我們可以看到,內(nèi)向投射作為挑剔的父母,嚴(yán)厲地評判內(nèi)在的孩子,試圖確保孩子的行為方式對社會而言是有擔(dān)當(dāng)和可接受的。
你能做些什么?
如果你已形成嚴(yán)厲的、批判性的內(nèi)向投射,你能做些什么?
第一件事就是要意識到這一點(diǎn),謹(jǐn)慎對待這個(gè)聲音。
另外,就像開篇所描述的那個(gè)人一樣,試著看看你能否注意到那兩種反應(yīng)。一種是受傷的感覺或被評判的刺痛感。另一種是,相比你可能對另一個(gè)人說的任何話,內(nèi)向投射的聲音是否更加刺耳。
如果這兩種反應(yīng)都有,那么你內(nèi)心的自我批評很可能就是你問題的根源。
也就是說,這像一個(gè)痛苦、怨恨、有時(shí)暴虐的父母和一個(gè)脆弱、易怒、悲傷、害怕的孩子之間的不健康的關(guān)系,你的心理結(jié)構(gòu)可能分裂為“脆弱的孩子”和“苛刻的父母”兩部分。
如果確實(shí)如此,你更容易陷入焦慮和抑郁障礙。事實(shí)上,這些被稱為“內(nèi)化障礙”,因?yàn)樗鼈兩婕暗骄竦囊徊糠峙c其他部分發(fā)生沖突的狀態(tài)。
對于經(jīng)歷過這種內(nèi)在沖突的人們,我的建議是,首先要理解為什么會形成內(nèi)向投射,以及它會有什么影響。
像一個(gè)關(guān)心孩子的父母一樣,它試圖讓你符合社會標(biāo)準(zhǔn),這樣你就會變成“好人”并且討人喜歡。盡管這是可以理解的,但是批判性的內(nèi)向投射最終造成的心理傷害往往比它帶來的好處多得多。
我們的目標(biāo)是幫助自我(ego)的健康部分去意識到內(nèi)心中“苛刻的父母”與“脆弱的孩子”兩部分間的動態(tài)平衡,并以一個(gè)謹(jǐn)慎開放的態(tài)度,去面對批評的父母想要的和內(nèi)在的孩子正經(jīng)歷的,以及去尋找一種方式讓這兩個(gè)部分更好地相處。
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