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“抱怨并憤怒的母親，委屈而心寒的妻子”，這是影視劇中經(jīng)常呈現(xiàn)的片段，更是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。

在母親和妻子中間，往往還夾著一位不知所措、左右為難的丈夫：一邊是含辛茹苦養(yǎng)育自己的媽媽?zhuān)贿吺窍噱σ阅ο喟榈钠拮?。站在妻子這邊，就委屈了媽媽?zhuān)謺?huì)被扣上“娶了媳婦忘了娘”的不孝罪名；站在媽媽這邊，又委屈了妻子，讓妻子愈發(fā)覺(jué)得自己是個(gè)“外人”。

那么，丈夫們要如何“左右逢源”，交出一份讓雙方都滿(mǎn)意的答卷呢？答案就是：站在妻子這邊，支持妻子。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，新家庭的特點(diǎn)決定了丈夫需要“聽(tīng)老婆的”，而新家庭的融洽、和諧，需要從多個(gè)角度協(xié)同努力。

01

新家庭的特點(diǎn)

新家庭的成立-明確界限

兩個(gè)人相遇、相識(shí)、相愛(ài)，并帶著承諾與責(zé)任，選擇彼此作為自己的愛(ài)人，建立一個(gè)新家庭——根據(jù)家庭生命周期理論，此時(shí)的新家庭處于建構(gòu)與發(fā)展的初始階段。在這個(gè)階段，有一個(gè)重要的要求是設(shè)置和適應(yīng)界線，以建造良好和牢固的家庭結(jié)構(gòu)。

夫妻雙方都需要意識(shí)到：新家庭是獨(dú)立于夫妻雙方的原生家庭而存在的，新家庭才是自己未來(lái)生活的核心。如果夫妻雙方未能與原生家庭建立起良好的界線、與原生家庭過(guò)于緊密纏結(jié)，就可能導(dǎo)致原生家庭入侵新家庭的邊界，這將不利于新家庭建立完善和獨(dú)立的系統(tǒng)。

例如，丈夫從小就對(duì)母親言聽(tīng)計(jì)從，已經(jīng)習(xí)慣了與母親的相處方式，因此當(dāng)母親對(duì)新家庭予以管束和控制時(shí)，丈夫不會(huì)覺(jué)得不舒服，而是習(xí)以為常，但妻子有可能會(huì)因此感到自己的界線被侵犯，進(jìn)而反感和反抗，婆媳矛盾就會(huì)在這種不一致中生發(fā)出來(lái)。

而和妻子站在同一陣線上的舉動(dòng)意味著：丈夫與妻子站在一起，就是在劃清小家與原生家庭之間的界線。丈夫正是在通過(guò)這樣的行為告訴媽媽?zhuān)何液推拮右呀?jīng)組建了新的家庭，我們也有權(quán)利也有能力自己解決新家庭的問(wèn)題。

新家庭的互動(dòng)角色轉(zhuǎn)變

在新家庭中，家庭成員身上或多或少帶有來(lái)自原生家庭的互動(dòng)模式，這些互動(dòng)模式有助于我們與原生家庭的成員（父母、兄弟姐妹）更融洽地生活，但不一定適用于新家庭。原來(lái)的兒子和女兒，現(xiàn)在變成了丈夫和妻子。這種角色的轉(zhuǎn)變，也意味著需要建立新的互動(dòng)模式。

而新互動(dòng)模式的建立往往是件困難的事，這就好比兩塊堅(jiān)硬的石頭要磨出彼此的形狀以相互契合，雙方都需要付出一定程度的努力。夫妻雙方要在一次次的沖突和矛盾中，不斷調(diào)整自己的行為，以建立夫妻間的良好互動(dòng)模式，愛(ài)、寬容、尊重、支持則是良好互動(dòng)模式建立的催化劑。

遇到婆媳矛盾時(shí)，丈夫如果支持妻子、站在妻子這邊，并借此機(jī)會(huì)充分溝通、聽(tīng)聽(tīng)妻子的想法，也能夠增進(jìn)了解、拉近距離，進(jìn)而更容易建立起新家庭的良好互動(dòng)模式。

新家庭的關(guān)系-時(shí)代色彩

在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，親子關(guān)系是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)調(diào)“父子有親，君臣有義，夫婦有別”。在傳統(tǒng)文化中，親屬結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是親子關(guān)系，家庭是在父親和兒子之間進(jìn)行代際傳遞的，而夫妻關(guān)系只是這種親子關(guān)系的附屬，婚姻通常是服務(wù)于宗族利益的手段，而非目的。

在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，夫妻關(guān)系逐漸成為家庭的核心(Ellen, 2000)。與傳統(tǒng)社會(huì)相比，生育功能不再是婚姻的首要目的，情感功能越來(lái)越受重視，因此夫妻把更多的關(guān)注轉(zhuǎn)向了彼此，婚姻本身就是目的。

許多心理學(xué)研究都表明，和睦的夫妻關(guān)系益處無(wú)窮：良好的婚姻質(zhì)量可以讓婚姻關(guān)系更加穩(wěn)定，提高夫妻各自的幸福感和生活滿(mǎn)意度，并有利于子女的心理健康和心理適應(yīng)。

由此可見(jiàn)，如果丈夫能夠在婆媳矛盾中表示對(duì)妻子的支持，令妻子感受到被接納、被尊重、被愛(ài)，有助于營(yíng)造溫馨的家庭氛圍，促進(jìn)良好夫妻關(guān)系的建立和新家庭的良性發(fā)展。

02

哪些事情可以使婆媳關(guān)系更加融洽？

既然“聽(tīng)老婆的話(huà)”益處多多，那么要如何將這一原則“貫徹到底”，在媽媽和老婆之間“左右逢源”，增進(jìn)婆媳感情并獲得一個(gè)和諧美好的家庭呢？

表明觀點(diǎn)-劃清界限

很多時(shí)候，婆婆希望以女主人的身份，要求小家按照自己的想法做事，“我是長(zhǎng)輩，我說(shuō)了算”“這樣對(duì)孩子好”“我都是為了你們好”。因此，如果丈夫能夠表現(xiàn)出“放輕松”的狀態(tài)，通過(guò)各種方式向媽媽傳達(dá)諸如“這些都是小問(wèn)題”“我們有能力自己解決”的想法，來(lái)減少媽媽對(duì)新家庭的干涉。

尋找契機(jī)-理性溝通

如果母親和妻子沒(méi)有到劍拔弩張的地步，尚可以友好、理性地溝通，那么丈夫可以創(chuàng)造一個(gè)輕松、家常的氛圍，讓媽媽和老婆“培養(yǎng)感情”，進(jìn)而冷靜地解決矛盾。如果矛盾根深蒂固、無(wú)法調(diào)解，那就暫時(shí)避開(kāi)矛盾，聊聊其他話(huà)題。

地理阻隔-緩解沖突

和婆婆分開(kāi)住，是一種有效地緩解日常婆媳沖突的方法。當(dāng)建立了地理的界線之后，婆婆與小家產(chǎn)生的接觸就相當(dāng)有限，一定程度上緩沖了婆婆對(duì)小家的入侵，不僅減少了沖突的發(fā)生，也能促進(jìn)夫妻二人專(zhuān)心經(jīng)營(yíng)小家，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，并有時(shí)間和精力完善小家的家庭功能。

03

寫(xiě)在最后

親子關(guān)系是血緣紐帶，夫妻關(guān)系是情感紐帶。血緣紐帶無(wú)法改變，情感紐帶需要我們更加用心地維護(hù)和經(jīng)營(yíng)?，F(xiàn)代社會(huì)，諸多大齡青年遲遲不婚，有很大一部分原因源于恐懼婚姻生活的一地雞毛、恐懼婚姻生活對(duì)個(gè)人時(shí)空與能量的吞噬。

選擇開(kāi)啟婚姻這種人生體驗(yàn)，我們就會(huì)與一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人成為親人，這需要我們嘗試著在新的關(guān)系中，發(fā)展問(wèn)題解決的能力，在婚姻的瑣碎中找到讓彼此適應(yīng)的平衡點(diǎn)，共同營(yíng)造充滿(mǎn)溫馨和愛(ài)意的婚姻生活。

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