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《再見愛人2》開播了。

這是一檔去年悄然走紅的“離婚綜藝”，節(jié)目會邀請三對夫妻共同參與一場18天的旅行，他們或許已經(jīng)離婚，或許正在分居，或許在考慮離婚，他們帶著不同的目的，試圖在這場18天的旅途中找到自己婚姻的答案，離，還是不離？

而他們的婚姻故事本身，也成為了我們這些場外觀眾們尋找答案的一種假設(shè)性檢驗(yàn)：

“60歲離婚，是在開玩笑嗎？”

“性格過不好，是真實(shí)的坦誠還是無意識的逃避？”

“為什么需要的時(shí)候，另一方總是缺失的？”

“相愛但走不下去，要怎樣面對告別？”

“當(dāng)愛人們不再歌頌永恒，那婚姻的意義是什么？”

某種程度來說，這檔高分綜藝最大的現(xiàn)實(shí)意義，就是把婚姻中雞毛蒜皮的瑣事和爭執(zhí)，全部凝聚到了一個(gè)場域當(dāng)中去呈現(xiàn)、體驗(yàn)和表達(dá)，正如節(jié)目旁白的一句話：“愛不是一切問題的終極答案?！?/p>

那么，什么才是答案？

01

情緒

“我那個(gè)時(shí)候覺得我要瘋了”

第二季的嘉賓夫妻，都是帶著情緒來的。

最年輕的一對夫妻：宋寧峰和張婉婷。他們剛在一起不到一個(gè)月就懷孕了。這過程，就好像感情的拋物線還沒到最高點(diǎn)，“砰”就落了地。

圖 | Rollins 和 Cannon (1974)等經(jīng)過大量研究表明，婚姻滿意度的周期變動呈U型狀態(tài)：結(jié)婚后、未生育之前，夫妻之間的婚姻滿意度最高，第一個(gè)孩子出生后，婚姻滿意度開始逐漸下降，孩子長大離開家，婚姻滿意度又開始回升。

或許是為了彌補(bǔ)，懷孕十個(gè)月加上產(chǎn)后一年，張婉婷都在努力完成一件事情，就是讓宋寧峰快速地了解自己。

但這個(gè)過程，并不順暢。

宋寧峰不能理解，為什么有那么多架要吵？

“雞毛蒜皮的，我這工作的，我們小孩的，都可以成為我們吵架的原因，反正吵到最后那就是說離婚離婚，就必須離?！?/p>

而在張婉婷看來，每次當(dāng)她向宋寧峰表達(dá)自己的感受和看法，宋寧峰都表現(xiàn)得非常冷漠，她認(rèn)為這是自己受到的冷暴力。

可以說，節(jié)目第一期中最窒息的場面，就來自這對其實(shí)還沒有離婚的小情侶。

張婉婷對著大家瘋狂輸出，控訴丈夫的“冷漠”和“不回應(yīng)”；宋寧峰在一旁好幾次欲言又止，始終找不到說話的機(jī)會。

看起來就好像是，張婉婷因?yàn)樗螌幏宓牟换貞?yīng)而憤怒，她的憤怒（自我解釋為“暴脾氣”）讓她更多地、更密集地去表達(dá)和索取，而這樣毫無喘息的對話，讓宋寧峰即使想要講話，也找不到能講話的檔口，他開始疲憊、退縮和回避問題。

他的行為又會再一次激發(fā)張婉婷的不滿和憤怒。

情緒聚焦療法的原創(chuàng)者之一 Leslie Greenberg 認(rèn)為，情緒是我們最基本的溝通系統(tǒng)，是我們表達(dá)和行為的定向器。

簡單來說，就是我們往往是先感受到情緒，然后才會思考，并且只能在我們所感受到的范圍內(nèi)思考，最后才會做出行為舉動；而一個(gè)人的行為舉動，又會把我們思考的內(nèi)容和意圖符號化，例如上價(jià)值：“你不夠愛我”“我的婚姻很可悲”，并借此影響到其他人。

正是這樣的過程，讓夫妻雙方形成了一方“掌控”、一方“失語”的互動模式。

這種模式其實(shí)非常常見，在另外一對老年夫妻嘉賓中，“失語”的人是妻子陳美玲。

02

需要

“是愛，我沒有說不愛她”

陳美玲和丈夫艾威曾經(jīng)是香港的“模范夫妻”，他們相識31年，結(jié)婚18年，艾威對陳美玲一見鐘情，陳美玲也非常感恩這段緣分。

后來有一年，陳美玲的身體開始出現(xiàn)狀況，艾威花光積蓄給妻子治病，一直在病床前守護(hù)照料，甚至表示如果有萬一，自己可以捐贈肝臟給妻子。

但陳美玲病愈之后，幾年內(nèi)他們的感情卻降至冰點(diǎn)，直到2019年，他們開始分居。

節(jié)目中的飯后閑談，艾威被問到為什么要離婚？（艾威是提出離婚的人）他自己都忍不住笑了，說：“是很搞笑的一個(gè)，打麻將的問題?！?/p>

艾威滔滔不絕地指責(zé)陳美玲“一打麻將就打到三更半夜”，“討論過幾十次也沒辦法解決”，“只能靠離婚來解決問題”，陳美玲在旁邊幾次三番欲言又止，最后也只能說一句“其實(shí)我也很委屈的”。

老實(shí)說，打麻將，聽起來真的是一件很小的事情，為什么卻成為了一個(gè)結(jié)束18年婚姻的原因呢？

后臺單獨(dú)采訪的時(shí)候，艾威和陳美玲都說到了一個(gè)議題，讓我非常觸動。作為一對老年夫妻，他們或許會更多地直面死亡焦慮。

陳美玲說，丈夫曾經(jīng)跟她討論過死亡的問題，他們都希望對方可以先走，這樣自己就可以幫對方安排好所有的事情。

只是一種猜測，艾威對陳美玲的“掌控”，或許在某種程度上，有他內(nèi)隱的恐懼。

他的憤怒和怨恨（艾威在節(jié)目中說自己“恨”對方，說妻子是他最大的壓力），這些情緒的背后，或許也是他對妻子從未表達(dá)過的“依賴”和“需要”。

根據(jù)心理學(xué)家Frijda的觀點(diǎn)，情緒與我們最核心的需要相關(guān)聯(lián)，情緒使得我們能夠?qū)δ切┡c我們的幸福密切相關(guān)的情境保持警覺。

這種警覺就類似于當(dāng)美玲姐熬夜打麻將的時(shí)候，艾威忍不住憤怒“你再打一次麻將就代表我們離婚了”。但他沒有表達(dá)出來的是：其實(shí)我也需要你。

03

體驗(yàn)

“難道你還看不出來嗎”

是什么讓我們成為婚姻中的失語者？

這是第一期節(jié)目留下的提問。

相比于上面兩對夫妻，最后一對夫妻更像是“雙方失語”的狀態(tài)。蘇詩丁和盧歌結(jié)婚4年，他們離婚的原因表面上看，是因?yàn)楣ぷ鳟惖胤志拥脑颉?/p>

更深層的，可能是在他們最需要彼此的時(shí)候，另一方陪伴的缺失。

這種缺失，當(dāng)然一方面是因?yàn)槭聵I(yè)和時(shí)間上的平衡，另一方面，也可能來自感受的體驗(yàn)受到了阻礙。

在心理學(xué)家Gendlin的觀點(diǎn)里，他認(rèn)為負(fù)面的情緒不是問題的本質(zhì)，問題的本質(zhì)在于“完成”某種感受。

如果一個(gè)人在現(xiàn)有的環(huán)境或者情境下，他明明失望了、憤怒了，但他感受到“自己體驗(yàn)到這些負(fù)面情緒”是不安全的，那么，他就有可能壓抑這些情緒，從而導(dǎo)致自己的感受和體驗(yàn)受阻，不能夠“繼續(xù)前進(jìn)”。

這也正是Gendlin所形容的一種“被卡住”的感覺。

盧歌和蘇蘇似乎是這樣，他們總是很難將自己的情緒和需要，轉(zhuǎn)換為外顯的言語去表達(dá)；另外兩對夫妻中的宋寧峰和陳美玲似乎也是這樣，他們都在節(jié)目中說道，自己在等一個(gè)Timing去說出自己的感受和想法。

從這個(gè)角度來看，這檔離婚綜藝，似乎和 Leslie Greenberg 的很多治療理念不謀而合：

情緒使我們能夠與其他人發(fā)展親密關(guān)系，情緒也會讓我們做出一些不能理解的事情。情緒是模糊的，它背后的需要往往是難以明確表達(dá)的，但是，“只有當(dāng)我們把這些朦朧的部分符號化，并且表達(dá)出來，我們的感受和體驗(yàn)才會變得清晰和更有意義”，“成為創(chuàng)造新的敘事的起點(diǎn)”。

這就好像是，整個(gè)第一期節(jié)目中，有一幕我特別感動的畫面。

當(dāng)艾威指責(zé)陳美玲沒日沒夜的打麻將的時(shí)候，蘇蘇說，她特別能理解美玲姐。她說，美玲姐可能是想通過打麻將來揮霍自己的身體，“她可能只是想當(dāng)一個(gè)正常人”。

當(dāng)時(shí)我就在想，如果看到這件事的人是美玲姐的丈夫該有多好呢？

如果美玲姐能把這些感受（如果是真實(shí)存在的），表達(dá)給艾威聽又會如何呢？

我們不知道故事會向著什么地方走去，18天的旅行才剛剛開始。但是，這個(gè)節(jié)目的亮點(diǎn)可能也不是最后他們決定的那個(gè)結(jié)局是離是合，而是在這場以離婚為主題的旅行中：

看一段情感在平靜的海面之下，有多少涌動的暗流與壯美，從而能更加勇敢地去面對那未知的航行。

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