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很多男人在出軌后，都會(huì)打著“真愛”的幌子來為自己所犯下的錯(cuò)誤而進(jìn)行辯解，聲稱外面的第三者才是最懂自己的那個(gè)人。

由于“真愛”這個(gè)詞實(shí)在太具殺傷力了，絕大多數(shù)的妻子在聽到這種言論的時(shí)候，都會(huì)覺得挽回?zé)o望。

1、完美婚姻背后的出軌

小A是個(gè)努力上進(jìn)的女孩，不僅相貌出眾，而且早年在與丈夫共同的努力下，一起經(jīng)營(yíng)著生意，不斷的從小做大。同樣的，小A的丈夫，英俊瀟灑的外表下，成熟而穩(wěn)重的個(gè)性，在生意場(chǎng)上也闖出了一片天地。本該是天造地設(shè)的一對(duì)，有著幸福溫暖的家庭，有著可愛的寶寶，讓身邊的親朋好友都好是羨慕。但正是這樣看似完美的婚姻中，小A卻經(jīng)歷著丈夫的出軌。他看似已經(jīng)擁有了一切，家庭和睦，妻子溫柔美麗，但還是在外面沾花惹草，讓人費(fèi)解。暫且不做道德上的評(píng)斷，我們一起來看看出軌背后那些不為人知的心理動(dòng)力，完美婚姻背后又有著一些什么暗流涌動(dòng)？ 

2、情感隔離

與其他出軌情況（例如妻子過于控制）不同的是小A恰恰相反，她通情達(dá)理。她回憶自己與丈夫的感情，雙方一直配合的都很默契，只是感覺少了一些你儂我儂的依賴。他們是相親認(rèn)識(shí)的，雙方都感覺對(duì)方各方面都很合適，是個(gè)“好”對(duì)象，順理成章的在一起了?；剡^頭覺得自己的愛情和別人的不太一樣，生活有時(shí)就像兩個(gè)玩伴，有時(shí)也像兩個(gè)合作伙伴，但過去那么多年了，卻少有能記得的溫情時(shí)刻。唯獨(dú)在老公出軌的那段時(shí)間，覺得對(duì)方對(duì)自己百般照顧，很貼心。直到后來，身邊的朋友告訴了自己丈夫出軌的事情。其實(shí)這時(shí)，老公已經(jīng)出軌了一段時(shí)間。人們都說女人在情感中，就像個(gè)偵探一樣，能察覺風(fēng)吹草動(dòng)，而這對(duì)于小A來說，似乎毫無(wú)預(yù)兆?；貞浧饋恚坪鯊膩頉]有人走進(jìn)過自己的心里，體會(huì)到一種深深的依賴與安全感。哪怕是自己的父母。   所以對(duì)于小A來說，這樣不緊密的情感，才是熟悉的。而這樣情感的隔離，從婚姻一開始就存在了。但內(nèi)心卻一直渴望著有一個(gè)人能走進(jìn)自己心里。其實(shí)，當(dāng)兩個(gè)人的情感緊密聯(lián)系在一起時(shí)，對(duì)方對(duì)情感的抽離，是能感受到的?；蛟S也是丈夫的內(nèi)疚，在出軌時(shí)對(duì)自己的照顧，而沒注意到。而這樣的隔離，其實(shí)是同時(shí)存在雙方心中的，因?yàn)楫?dāng)一方渴望更親密的關(guān)系時(shí)，定是會(huì)有一些不協(xié)調(diào)的沖突存在，通過磨合尋求一種新的平衡。出軌或許就是對(duì)情感的深刻與深動(dòng)性進(jìn)行補(bǔ)償。

3、第三者是在向婚姻提供“燃料”

其實(shí)，即使沒有這樣的情感回避，婚姻本身就是作為一種穩(wěn)定的存在，從而抹殺了情感中的生動(dòng)性與不確定性。所以會(huì)有婚姻就是愛情的墳?zāi)沟恼f法，其實(shí)是一旦情感獲得了充分的確定性，進(jìn)入婚姻，那不確定感就消除，而婚姻的生動(dòng)性，就消失了，這種情況下，活力就會(huì)降低。就像婚內(nèi)的性活力也很容易降低，原因在于性除了生育的意義，其實(shí)是在克服一種分離，體驗(yàn)到二者融合，不分彼此的親近感。所以才會(huì)有了“小別勝新婚”的說法。面對(duì)生動(dòng)性的減弱，是每個(gè)進(jìn)入婚姻的人都要面對(duì)的。而如果一個(gè)人在生活中的情感、工作中，感覺不到一種生動(dòng)性與深刻的存在感，同時(shí)又不愿意接受這樣的生動(dòng)性減弱時(shí)，就容易產(chǎn)生了出軌的動(dòng)力。有趣的是，其實(shí)大多數(shù)出軌的情況，其實(shí)出軌者與第三者，并不會(huì)走向真正的婚姻。除非是雙方都對(duì)自己的生活感到不適，覺得對(duì)方才是自己真正想要的。這當(dāng)中是因?yàn)閼賽鄣纳鷦?dòng)性才是出軌者想要的。同時(shí)自己的原配，其實(shí)已經(jīng)是綜合考慮下的最優(yōu)解，才會(huì)選擇步入婚姻。所以婚內(nèi)出軌，第三者其實(shí)是向?qū)Ψ教峁┝俗约汉芏嗌顒?dòng)的感覺，但結(jié)果是，更好地維持了對(duì)方婚姻的平衡。出軌的原因有很多，但相似點(diǎn)在于都是轉(zhuǎn)移了婚姻內(nèi)部的不協(xié)調(diào)，在外尋求補(bǔ)償，就像在打補(bǔ)丁一般，從而平息了一場(chǎng)內(nèi)斗。

即使離了婚和小三結(jié)婚，一樣也會(huì)面對(duì)生動(dòng)性的消失。所以出軌其實(shí)是種自我欺騙，因?yàn)槟銉?nèi)在的困擾，依然存在，只是誤認(rèn)為換一個(gè)人就能解決問題。

而這些內(nèi)在的不平衡或是生動(dòng)性的減弱，其實(shí)本來是夫妻雙方一起去面對(duì)的。

4、應(yīng)該注意的地方

我不認(rèn)為情感中的忠誠(chéng)是一種能力，我更愿意認(rèn)為是一種選擇。能力有高低之分，而選擇是每個(gè)人都可以做到的。就像我們可以選擇，去面對(duì)婚姻內(nèi)部的不協(xié)調(diào)，我們甚至可以與配偶有一些沖突，這其實(shí)都是在溝通與表達(dá)，去謀求一種新的平衡。而當(dāng)我們轉(zhuǎn)向第三者尋求補(bǔ)償時(shí)，其實(shí)只是提供了一種虛假的平衡。因?yàn)樗粫?huì)加速我們內(nèi)心的分裂，在某個(gè)地方覺得一個(gè)好一個(gè)壞，既沒有解決原有的矛盾，也難以從婚姻跳離出來。在婚姻完全確立了之后，本來應(yīng)該有更多的時(shí)間跟精力，把情感轉(zhuǎn)化成追逐社會(huì)價(jià)值與成功，這樣的話就不會(huì)過度停留在情感的需求當(dāng)中。但是如果所做的事情帶給自己的價(jià)值和意義并不大，那么，就非常容易回過頭去，希望能夠在情感的層面上找到更多地存在感。當(dāng)男人除了賺錢，再也找不到支撐自己生命的理想和信仰，那父親的旗幟不再飄揚(yáng)，他們自然會(huì)投向女人的懷抱和味道。所以每當(dāng)主流文化解體時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)大量的潘金蓮和西門慶。我們處在一個(gè)多元文化的社會(huì)中，在當(dāng)今社會(huì)，這種現(xiàn)象很多，這意味著說，可能很多人在價(jià)值感和意義上其實(shí)是迷失的。雖然可能做的事情也很多。這才是讓我們應(yīng)該要警覺的地方，還有需要努力的地方。 出軌的丈夫，可以看成是變相的缺席，逃離了父親的位置，而躲入了一個(gè)女人的懷抱。這與大環(huán)境下的文化解體，父姓文化的衰弱有著密不可分的關(guān)系。這也是我們需要從內(nèi)在一起努力的地方。這里推薦一個(gè)本書《奧德賽》。講述了尤利西斯是如何克服自己的英雄情節(jié)、死亡情節(jié)成為一個(gè)人父親的，死亡情節(jié)也就包括了放棄青春情節(jié)，放棄縱情聲色、自由自在的幻想。婚姻出現(xiàn)的一些狀況，其實(shí)都不是單方面的，我們可以去責(zé)怪對(duì)方，但這只會(huì)讓我們更加無(wú)力和被動(dòng)，好像只能等著對(duì)方來改變。而當(dāng)我們看到了自己在這當(dāng)中所要負(fù)的責(zé)任時(shí)，其實(shí)我們就找到了一個(gè)起點(diǎn)，開始可以做的更多，會(huì)更加主動(dòng)與積極，從而讓關(guān)系走向修復(fù)。

在此我也總結(jié)了一些事項(xiàng)，在婚姻中可以一起做的。

1、努力發(fā)展工作，體會(huì)工作所帶來的意義。這離不開雙方的相互支持，當(dāng)生命充實(shí)而有力時(shí)，其實(shí)是不需要用額外的性來做填補(bǔ)的。

2、適當(dāng)保持婚姻的生動(dòng)性。這其實(shí)需要在穩(wěn)定的婚姻中，有一些小浪漫和小變化。

3、最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：互相表達(dá)和了解雙方的需求。長(zhǎng)期的婚姻關(guān)系與相互適應(yīng)，會(huì)形成固定的相處模式，而有時(shí)這樣的相處模式，有時(shí)是雙方在一些地方的相互退讓，當(dāng)被看到和給出回應(yīng)時(shí)，會(huì)讓僵化的模式松動(dòng)，從而也不再需要在別的地方尋求一種補(bǔ)償。

    讓你的愛情，細(xì)水長(zhǎng)流。

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