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在一段感情中，假若你討厭這個人，說是因為這人身上有讓人無法容忍的缺點，但是那并不是因為無法容忍的缺點才討厭他，而是你先有“要討厭他”這個目的，之后才找出符合這個目的的缺點。這個觀點來自阿德勒的目的論。

在戀愛或夫妻關(guān)系中，過了某個時期之后，有時候?qū)Ψ降娜魏窝孕卸紩屇闵鷼狻燥埖姆绞阶屇悴粷M意，在房間里的散漫姿態(tài)令人生厭，甚至就連對方睡眠時的呼吸聲都讓你生氣。......盡管幾個月前還不是這樣。這是因為那個人已經(jīng)下定決心，要找機會“結(jié)束這種關(guān)系”，繼而正在收集結(jié)束關(guān)系的材料，所以才會那樣感覺，對方其實沒有任何改變，只是自己的“目的”變了而已。當然，促使某個目的出現(xiàn)，也是因為某些原因的發(fā)生。但這里面有一個需要區(qū)別和呈清的地方：大部人會說由于對方的原因，所以自己不得不... 不論如何，人在任何時候都是可以有選擇的，并沒有任何人逼著你去做決定，而是你自己能不能扛得住壓力。

人就是這么任性而自私的生物，一旦產(chǎn)生這種想法，無論怎樣都能發(fā)現(xiàn)對方的缺點，即使對方是圣人君子一樣的人物，也能夠輕而易舉的找到對方值得討厭的理由，正因為如此，世界才隨時可能變成危險的所在，人們也就有可能把所有他人都看成“敵人”。阿德勒把這種企圖設(shè)立種種借口，來回避人生課題、不解決實際困難的情況，叫做“人生謊言”。大部分人在面對問題的時候會逃避問題，而不是直面問題。對于自己目前所處的狀況，把責任轉(zhuǎn)嫁給別人，通過歸咎于他人或者環(huán)境來回避人生課題。事實上，決定我們的生活方式(人生狀態(tài))的不是其他人，而是你自己。

假如我們的生活方式是由他人或者環(huán)境決定的，那還有可能轉(zhuǎn)嫁責任，但是如果是成年以后，自己選擇的生活方式，責任所在就非常明確了。所以并沒有那么多“不得不”的糾結(jié)和困惑。這種行為和認知不能說是道德問題，也不能說是善惡問題，而是在面對人生需要做的決定時，有勇氣面對和解決這些問題，而不是逃離“人生課題”。

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