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一個人可以不管外界發(fā)生什么事，只靠改變意識的內(nèi)涵，就可以使自己快樂或悲傷意識的力量，也可以把無助的情況轉(zhuǎn)變?yōu)榉磾閯俚奶魬?zhàn)。就像埃利斯提出的ABC理論，人并不是因為事件本身而產(chǎn)生情緒，而是因為對事件的認知才產(chǎn)生情緒。

我們通常將意識化資訊為秩序的那股力量稱為意圖。意識可以遵循不同的目標與意圖發(fā)展，每個人都擁有控制主觀現(xiàn)實的自由。所以當(dāng)我們有了一個目的之后，所有的意識都會服務(wù)于這個目的，不管這個目的是好是壞。

而如果我們意圖和目的較多，又不能進行很好排序的情況下，內(nèi)心就會開始混亂和失序，而在我們的大腦結(jié)果當(dāng)中，神經(jīng)系統(tǒng)在特定的時間內(nèi)能處理的資訊極為有限，意識每次只能認知和回應(yīng)一定數(shù)量的事件，而新涌進來的會把舊的擠掉。

所以說，每個人一天當(dāng)中能經(jīng)歷的事件就那么多，準許哪些資訊進入意識就顯得格外重要，事實上這就決定了我們的生活內(nèi)涵與品質(zhì)。

資訊進入意識 是因為我們企圖注意它，或是生理或者社會指標提示我們該注意（比如在開車遇到危險時，比如見到一個特別漂亮的美女時）有了注意力之后，我們才能做出正確的反應(yīng)。。

但我們并不是對所有的信息和資訊進行注意，注意力負責(zé)從數(shù)以百萬計位的資訊中挑出相關(guān)的資訊，以及從記憶中抽取相關(guān)的參考數(shù)據(jù)，然后評估事件，采取正確的對策。

控制意識最明顯的指標就是隨心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。意識并非直線，而是呈一種圓形循環(huán)，注意力塑造自我，也被自我塑造。

我們的內(nèi)在失序——也就是資訊跟既定的意圖發(fā)生沖突，或使我們無法為實現(xiàn)意圖而努力——是對自我意識極為不利的影響力。我們曾經(jīng)為這種狀況取了各式各樣的名稱，如痛苦，恐懼，憤怒，焦慮，嫉妒等。

所有失序的現(xiàn)象都強迫注意力轉(zhuǎn)移到錯誤的方向，不再發(fā)揮預(yù)期的功能，精神能量也就跟著窒息了，有時候我們需要反思，內(nèi)心沖突嚴重，是否自我意識 強迫自己在錯誤的方向上思考呢？

與個人目標相重合的資訊進入意識后，視目標的重要性與威脅的大小而定，某些程度的注意力必須騰出手來消除危機，事實上，我們要找到什么是維系自我內(nèi)在秩序的最重要的一環(huán)？

每當(dāng)資訊對意識的目標構(gòu)成威脅，就會發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，也可以稱之為精神熵，它會導(dǎo)致自我解體，使效率大打折扣。這種狀況如果持續(xù)過久，對自我將造成嚴重的損害，使自我再也不能集中注意力實現(xiàn)任何目標。所以一個人不要讓自己太久沉浸在負面情緒里，有可能會一蹶不振。

所以說，在注意力這么有限的情況下，我們接收的每一條資訊都需要經(jīng)過自我的評判，它對我們的目標是威脅？支持？還是中立？一條新資訊既可能會使我們付出所有的心力，應(yīng)付危險造成意識的混亂，也可能強化我們的目標，激發(fā)出更多的精神能量。

精神失序的現(xiàn)象叫精神熵，它的反面就是最優(yōu)體驗(心流體驗)。最優(yōu)體驗出現(xiàn)時一個人可以投入全部的注意力，以求實現(xiàn)目標。心流體驗擁有它的人就能培養(yǎng)一個更堅強，更自信的自我，能夠用更多的精神能量專注于自己選擇的目標。

一個人若能充分掌握意識，盡可能創(chuàng)造心流體驗，生活品質(zhì)勢必會提高，在心流中我們是精神能量的主宰，無論做什么事都能使意識更有秩序。

選定一個目標，投入全部的注意力，無論做什么事都會覺得樂趣無窮，一旦嘗到這種快樂，我們就會加倍努力，重溫它的滋味——自我就這樣開始成長了。

最優(yōu)體驗（心流）之所以重要，不僅是因為它能此時此刻更愉快，更是因為它強化我們的自信心，使我們能培養(yǎng)更高的技能，為社會作出更大的貢獻。

所以說，你的注意力在哪，你的成就就在哪。

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