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《如懿傳》的故事，似乎可以用蘭因絮果來概括。這四個字是說，男女姻緣，初時美好，最終離散。

兩個陌生人，如果突然讓他們破除陌生這堵墻，感到密切，感到融洽，那么這一時刻是他們生活中最興奮、最激動的。這種突然產(chǎn)生親近感的奇跡會使他們非常容易地相愛，由此度過一段甜蜜美好的時光。

然而，當(dāng)他們越來越熟悉時，他們的親密感逐漸祛魅，失去了神秘的色彩，直到他們對立、失望和相互厭倦，扼殺了最初的激情。那個曾經(jīng)最吸引人的特質(zhì)，最后會變得討厭，似乎，最開始的吸引力是致命的。

今天，讓我們一起來看看，為何相愛容易、相守難？

01

理想化

同樣一個人，情濃之時覺得對方處處都好，而時間長了之后對那些曾經(jīng)喜歡的特點感到厭煩，其中作祟的錯覺機(jī)制便是理想化（idealization）。

根據(jù)弗洛伊德的理論，理想化是將我們最美好的愿望投射到所鐘愛之人身上，并同時壓制消極情感的雙重過程。戀人將他們的“自我理想（ego ideal）”——他們自己追求健全人格的想法——投射到所鐘愛之人身上。無論戀人希望得到什么，TA都會幻想所鐘愛之人也是如此。

該過程的第二階段是心理反向形成（reaction-formation）。反向形成是一種防御機(jī)制，一個人無意識地把不想要的或引起焦慮不舒服的沖動，以相反的方式表達(dá)出來，以保護(hù)自己的自尊免受傷害。將鐘愛之人理想化是克制自己侵犯性的一種方式，那些總是強(qiáng)調(diào)說他們的伴侶如何“優(yōu)秀”的人可能在保護(hù)自己免受憤怒和怨恨等情緒的困擾。

有人說，墜入愛河是在喚醒童年的浪漫追求。我們的童年經(jīng)歷也會影響到我們的親密關(guān)系。那些渴望獲得表揚最后卻希望落空的孩子，在成年以后也渴望獲得別人的關(guān)注；那些對父母價值的認(rèn)識出現(xiàn)痛苦幻滅的人，有可能去尋找一個值得敬仰的人并以他為榜樣。

我們的不安全感越強(qiáng)烈，越會迫切地尋找可供我們進(jìn)行理想化的人。我們遇到了某個具體的人，把那個人的真實品格和包含我們美好期待的品質(zhì)融合到了一起，一個理想的伴侶就出現(xiàn)了，隨后我們與之墜入情網(wǎng)。

理想化的對象可能會因自己被披上華麗的外衣而感到榮幸，也可能會因為這種完美濾鏡而感到惶恐，最終，無法避免地通往幻滅。

有時，我們可以通過一兩個問題引起對理想化過程的重視：“為什么你認(rèn)為你需要自己的伴侶如此優(yōu)秀？你能猜到你一直試圖在自己的生活中彌補什么嗎？”

在關(guān)系中，伴侶們擁有幻想應(yīng)是被允許的，戀愛期間的感知是真實的，那些感知都是對自我、伴侶，以及婚姻關(guān)系最美好的追求。

伴侶們并非是因為擁有理想化的期望值而受到羈絆。他們之所以受到羈絆，是因為他們不會以心平氣和的方式討論對于彼此期望，是因為他們因配偶未能實現(xiàn)自己的某個不切實際的理想而指責(zé)對方。

良好的溝通是重要的。某種期望（“我一直希望……”），而非歸咎責(zé)任（“你從來沒有……”），是奠定婚姻期間伴侶之間相互適應(yīng)的基石。

02

激情退去

Sternberg提出的愛情三元論認(rèn)為，愛情是一個三角形，不等長的三邊分別是激情、親密和承諾，若是三個要素都具備，那便是完美之愛。

相愛之初，伴侶常常追求著愛情中的激情，而隨著關(guān)系的進(jìn)一步深入，隨著從戀愛走向婚姻，激情逐漸消退，若是沒有親密和承諾，關(guān)系就會逐漸分崩離析。

當(dāng)熱戀的激情逐漸退去，當(dāng)兩個相愛的人決定共享生活與未來時，他們必須經(jīng)歷一段艱難的調(diào)整期，之后才能完成從戀人到真正伴侶的轉(zhuǎn)變。

他們要學(xué)會適應(yīng)彼此的行為方式，但成功的適應(yīng)并不需要一味地妥協(xié)。當(dāng)把關(guān)系看作一個整體，他們便會認(rèn)識到他們可以通過改變自己，進(jìn)而改變對方——重要的不是他們是誰，而是他們在做什么。

03

霧里看花

大多數(shù)人在長大后都會離開父母的家，然后跨進(jìn)廣闊的社會，努力表現(xiàn)出自己最好的一面。當(dāng)戀愛期開始時，我們竭盡全力展示最好的自己。

到了后來，我們性格中被掩蓋的部分顯露出來，我們在自己的伴侶面前暴露出幾個不同的自我，我們曾經(jīng)做出的承諾也歷經(jīng)考驗。

我們對于對方的理解，似乎始終是霧里看花，朦朦朧朧，看不真切。關(guān)系中的二人需要一個機(jī)會，了解各自都有不同的行事風(fēng)格和期待值。他們沒有對錯之分，他們只是不同而已。

他們所經(jīng)歷的某些矛盾，可能最終會被證明，是對方與自己的想象有所不同而導(dǎo)致的結(jié)果。這一點可以幫助他們做出切合實際的期望，而不是指責(zé)伴侶辜負(fù)了他們的好意。

埃里?！じヂ迥吩凇稅鄣乃囆g(shù)》中這樣寫道：

愛是一門藝術(shù)，正像生活是一門藝術(shù)一樣。如果我們想知道如何愛，就必須遵循我們學(xué)習(xí)其他任何藝術(shù)的同樣方法，諸如學(xué)習(xí)音樂、繪畫、木工或醫(yī)學(xué)技藝及工程藝術(shù)的方法。

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