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前段時(shí)間，延遲退休的消息曝出后，觸動(dòng)了所有打工人的敏感神經(jīng)。

如果按照中信證券研報(bào)里說(shuō)的，在2055年前后，實(shí)現(xiàn)65歲男女同齡退休。

那么，1990年出生的人，在2055年剛好65歲。

這意味著，90后全體都要面臨延遲退休。

對(duì)此，網(wǎng)友們一片嘩然：

“活不到65歲怎么辦？”

“35歲失業(yè)到65歲退休，中間30年我能干嘛？”

“真的有公司愿意留我到65歲嗎？”

“想到要上班到65歲才能退休，我都想擺爛不干了，可上有老下有小……”

“要存夠多少錢，才有可能提前退休？”

所以最近常常聽(tīng)到大家說(shuō)的一句話就是：

“我們好像活得越來(lái)越焦慮，越累越累了?！?/p>

累到不想努力，又不得不努力，像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的陀螺，根本停不下來(lái)。

深以為然。

事實(shí)上，如今很多年輕人，正處于人生的「最焦慮階段」。

中國(guó)科學(xué)院心理研究所發(fā)布的《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告》指出，我國(guó)18至34歲青年的焦慮平均水平，要高于成人期的其他年齡段。

處于這一年齡段的年輕人，背負(fù)著來(lái)自工作、學(xué)業(yè)、感情、家庭多方面的壓力。

隨便搬出來(lái)一兩個(gè)，都能把他們壓得喘不過(guò)氣。

年輕人怎樣才能活得不那么累？

今天，壹心理想和你聊聊：

年輕人的集體「退休焦慮」。

01

集體「退休焦慮」，

源于安全感缺失

安全感的缺失，或許是造成這場(chǎng)集體「退休焦慮」的主要因素。

人的安全感一般由兩個(gè)層面構(gòu)成：內(nèi)源性和外源性。

外源性的安全感缺失，一般來(lái)自于現(xiàn)實(shí)威脅。

也就是現(xiàn)實(shí)中的變化和壓力，會(huì)讓你感覺(jué)到不安和焦慮。

不妨試想一下幾十年后的這個(gè)場(chǎng)面：

睜開(kāi)睡眼，65歲的你心情沉重。你穿著一身西裝，擠著地鐵去公司上班；而剛大學(xué)畢業(yè)找不到工作的孫子，只好去人民公園遛鳥(niǎo)。

場(chǎng)面雖滑稽，但并不離譜。

一面是就業(yè)難，年輕人找不到工作；另一方面卻是延遲退休，老年人想讓位都不行。

無(wú)論是李大爺和孫子，還是處于“退休焦慮”中的每一個(gè)人。

我們都擔(dān)心，將來(lái)在這個(gè)社會(huì)上，會(huì)沒(méi)有一個(gè)適合自己的位置。

在根本上，是因?yàn)槲覀內(nèi)狈σ环N“存在感”。

即我們能夠感受到自己的存在被他人、被世界需要和認(rèn)可的感覺(jué)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，有存在感，就是確信這世界有自己的一席之地：

“我”值得活下去。

法國(guó)存在主義心理學(xué)專家Robert Neuburger認(rèn)為，存在感能夠?yàn)槲覀兲峁┮环N基礎(chǔ)的安全感。

當(dāng)擁有存在感時(shí)，我們的內(nèi)心會(huì)更踏實(shí)、更堅(jiān)定。

我們知道當(dāng)下應(yīng)該如何行動(dòng)，也清楚自己想要什么，未來(lái)如何規(guī)劃。

另一位存在主義心理學(xué)家羅洛梅(Rollo May)則認(rèn)為，存在感的缺失會(huì)導(dǎo)致無(wú)意義感，也會(huì)帶來(lái)價(jià)值感的缺失。

比如開(kāi)頭我們所提到的，很多人擔(dān)心延遲退休后，未來(lái)沒(méi)有工作，沒(méi)有錢，活不下去......

當(dāng)存在感受到外界的壓力和威脅時(shí)，我們會(huì)恐慌、痛苦、無(wú)所依托，缺乏一種根本上的安全感。

所以說(shuō)，「退休焦慮」的背后，實(shí)則還是我們生而為人最根本的生存焦慮。

02

人的焦慮，是與生俱來(lái)的

其實(shí)，當(dāng)我們出生在這個(gè)世界上，生存焦慮就隨之而來(lái)，且從未停止。

尤其是如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，壓力早已在年輕人群中蔓延。

英國(guó)格林威治大學(xué) Oliver Robinson 教授，做過(guò)一個(gè)“四分之一人生危機(jī)”的調(diào)研。

在受訪的 1100 名年輕人中，「86% 的年輕人都承認(rèn)他們?cè)谇楦?、工作和?jīng)濟(jì)狀況方面壓力爆表，5 個(gè)人里就有 2 個(gè)覺(jué)得自己非常窮，賺的錢不夠養(yǎng)活自己?！?/p>

可如果你問(wèn)一個(gè)人，到底需要多少錢才能擁有生存的安全感？才不怕面對(duì)延遲退休？

一百萬(wàn)？一千萬(wàn)？還是更多？

如果你擁有了足夠的金錢、地位和成就，又是否愿意讓自己停下來(lái)，活得不那么累呢？

我相信每個(gè)人都有自己的答案。

而如果我們不想活得那么累，只有探索到背后的成因，才能找到方法減少焦慮，松弛下來(lái)。

從心理學(xué)方面，我總結(jié)了3個(gè)有可能的因素。

a.原生家庭的壓力。

有心理學(xué)家認(rèn)為，很多人的焦慮感，來(lái)自于原生家庭的影響。

比如在我國(guó)，深受傳統(tǒng)文化“有秩序、守規(guī)矩、能自律”的影響，很多父母更喜歡嚴(yán)苛對(duì)待和要求自己的孩子。

有的父母，甚至一輩子都沒(méi)有當(dāng)面夸過(guò)孩子一次。

有人直言，“我沒(méi)法給我的孩子一些贊賞，因?yàn)樗拇_沒(méi)有達(dá)到我的標(biāo)準(zhǔn)”。

我身邊就有一位同事，她從小就是在這樣高壓的生活環(huán)境下長(zhǎng)大的。

“我常常覺(jué)得無(wú)力，不是自己多渴望成功與富足，而是特別想要父母看到，他們傾盡所有培養(yǎng)出來(lái)的女兒，該有他們期待中的樣子?！彼f(shuō)。

因此，很多人為了努力活成父母眼中的模樣，不斷耗費(fèi)心力，最終活成一個(gè)“空心人”。

他們只知道要不停向前奔跑，卻根本不知道自己想要的是什么。

如此，即便擁有再多，也無(wú)法緩解焦慮，讓內(nèi)心真正平和下來(lái)。

b.自我要求過(guò)高。

著名思想家韓炳哲在《倦怠社會(huì)》中認(rèn)為：

我們正處于一個(gè)“倦怠社會(huì)”，變成了我們自己壓迫和剝削自己的社會(huì)。

為什么會(huì)出現(xiàn)“自我剝削”呢？

最直接的原因，是我們對(duì)自我成功的追求，也就是必須成為“最優(yōu)秀的自己”。

不光要求自己升職買房，還要完美愛(ài)情，變瘦變美，實(shí)現(xiàn)自我……

就這樣追求，再追求；再累，也要更上一層樓。

我們?cè)跓o(wú)意識(shí)中陷入了自己和自己的戰(zhàn)爭(zhēng)，本就精疲力竭。

而延遲退休這個(gè)遠(yuǎn)方的“定時(shí)炸彈”似乎在告訴我們：你永遠(yuǎn)贏不了。

于是，陷入對(duì)未來(lái)巨大的無(wú)力和無(wú)望感。

c.和他人過(guò)度比較。

和身邊的幾位朋友聊了一圈，發(fā)現(xiàn)他們都是在和別人的比較中加重了焦慮。

就拿這次的延遲退休來(lái)說(shuō)，他們往往會(huì)覺(jué)得：

看看身邊那些體制內(nèi)的朋友，想著她們可以順利工作到65歲。再對(duì)比身在互聯(lián)網(wǎng)公司的自己，工作不穩(wěn)定，能不能干到65歲還不一定，越想越擔(dān)憂；

看看身邊那些有房有車有存款的同事，他們說(shuō)不定可以提前享受退休生活，而自己卻只能苦逼打一輩子工，想想就窒息......

的確，我們幾乎一生下來(lái)，就被置于各種各樣的比較中。

何時(shí)學(xué)會(huì)翻身、走路、說(shuō)話，何時(shí)結(jié)婚、買房、生子……

當(dāng)“消極比較”變成了常態(tài)，焦慮便如影隨形。

03

行動(dòng),

是打敗焦慮最好的方法

其實(shí)，焦慮本身并不全然是壞的。

比如我一個(gè)朋友，在職考研。

為了順利考上，他即使每天加班到11點(diǎn)，回家后還要拼命學(xué)習(xí)，周末還得補(bǔ)課。

為了給自己設(shè)置動(dòng)力，他強(qiáng)迫自己每天刷100道題。

一旦沒(méi)有完成，他就會(huì)很焦慮，感覺(jué)自己考不上了。

但事實(shí)卻是，因?yàn)楦冻隽烁嗟呐Γ罱K考研成功。

這樣的焦慮，在我們生活里常常出現(xiàn)。

當(dāng)自己對(duì)某個(gè)目標(biāo)有動(dòng)力，但短時(shí)間內(nèi)無(wú)法達(dá)成時(shí)，會(huì)感覺(jué)煩躁不安。

這種焦慮體驗(yàn)，來(lái)自于“動(dòng)機(jī)”，而這種動(dòng)機(jī)表現(xiàn)了人對(duì)需要的渴望。

按照馬斯洛需要層次理論的說(shuō)法，人有滿足需要的內(nèi)心狀態(tài)，一旦人能夠自我實(shí)現(xiàn)，那么就能保證健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛。

也就是說(shuō)，一定程度的“積極焦慮”，對(duì)于人來(lái)說(shuō)是有用的，也是可取的。

因?yàn)榻箲]，能讓我們不斷前行，變得更優(yōu)秀。

但焦慮也不是越多越好。

心理學(xué)上的“耶克斯-多德森定律”告訴我們：

適度的壓力可以讓人變得機(jī)警，達(dá)到最優(yōu)任務(wù)表現(xiàn)。

但如果壓力值超過(guò)了適度的量，人的表現(xiàn)能力就會(huì)下降。

因?yàn)檫^(guò)強(qiáng)的壓力使個(gè)體處于過(guò)度焦慮和緊張的心理狀態(tài)中，會(huì)干擾記憶、思維等心理過(guò)程的正常活動(dòng)。

很多人在面對(duì)焦慮時(shí)，會(huì)陷入一種“自怨自艾”的狀態(tài)，不停否定自己，懷疑自己。

最終，情況越來(lái)越糟糕。

請(qǐng)相信，行動(dòng)才是打敗焦慮最好的方法。

為什么要行動(dòng)？心理學(xué)的答案是：

通常讓一個(gè)人行動(dòng)有兩個(gè)原因——追求快樂(lè)和突破困境。

前幾天，#年輕人開(kāi)始“報(bào)復(fù)性存款”#的話題，沖上了熱搜。

后浪研究所發(fā)布的《2022年輕人攢錢報(bào)告》顯示，在全國(guó)2200名40歲以下的人士中，90后這一職場(chǎng)主力軍每月有存錢習(xí)慣的比例最高，占到41.7%；95后也緊隨其后，達(dá)到40.6%。

在受訪者中，1993年出生的瑩瑩，研究生畢業(yè)僅兩年時(shí)間，她和丈夫就攢了近50萬(wàn)元：

“看著銀行卡里的錢在慢慢變多，是一件非?？鞓?lè)且有成就感的事?！?/p>

在被延遲退休焦慮裹挾的當(dāng)下，什么都不做，只會(huì)增加你的擔(dān)憂和壓力。

所以做點(diǎn)什么，設(shè)定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)，增強(qiáng)抵御未知風(fēng)險(xiǎn)的能力，也許是更優(yōu)的選擇。

如果你不知道該做什么，不妨從手頭的小事開(kāi)始。

只要行動(dòng)起來(lái)，當(dāng)你把一件又一件的小事做好后，慢慢地你會(huì)找到自己的存在感，感受小小成功的喜悅。

當(dāng)你自身的存在感越來(lái)越強(qiáng)，便不會(huì)再對(duì)未來(lái)感到迷茫和焦慮。

04

放松點(diǎn),

“45°人生”也不錯(cuò)

其實(shí)，當(dāng)代年輕人的焦慮，跟自己“永不滿足”的心態(tài)息息相關(guān)。

就是，既要、又要、還要。

有的人選擇了內(nèi)卷，卻又羨慕別人的松弛；

有的人選擇了躺平；卻又渴望和別人一樣成功。

有的人，卷不動(dòng)，也躺不平。

但還有一部分人，卻卡在水平線的45°角，開(kāi)拓了另一種人生角度。

近日，“上海80后夫妻存款300萬(wàn)提前退休過(guò)躺平生活”的新聞，引發(fā)熱議。

有羨慕這對(duì)夫妻的，也有質(zhì)疑他們的積蓄不夠支撐后半生的。

但仔細(xì)了解后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不卷，但也不是完全的任性“躺平”。

他們沒(méi)有生育孩子的打算，可以省下一筆開(kāi)支。

每個(gè)月理財(cái)收入也有1萬(wàn)元，她預(yù)計(jì)300萬(wàn)能用到70歲左右。

他們其實(shí)是在內(nèi)卷和躺平之間，尋找一個(gè)適度的平衡點(diǎn)，以相對(duì)舒適的姿態(tài)，過(guò)好自己的45°人生。

所以，其實(shí)我們不必每天焦慮于“到底是要內(nèi)卷還是躺平”。

在條件不足的情況下，為自己想要的生活努努力；

在條件足夠的情況下，給自己一個(gè)停下來(lái)的機(jī)會(huì)。

45°人生，可以是蓄勢(shì)待發(fā)的起跑狀態(tài)，也可以是一種內(nèi)心余裕的平衡狀態(tài)。

調(diào)試好屬于自己的人生角度，定義好自身邊界，我們也能活出不一樣的45°人生。

有人曾問(wèn)拳王阿里：你每天做多少個(gè)仰臥起坐？

拳王回答說(shuō)：當(dāng)酸痛出現(xiàn)后，我才開(kāi)始數(shù)。

這個(gè)精妙的回答，為我們提供了尋找卷與躺平之間的平衡點(diǎn)的方法：

它存在于有些酸痛、又不至于產(chǎn)生逃避心理的地方。

面對(duì)生活中諸多的不可改變，我特別欣賞美國(guó)心理學(xué)家卡倫·霍妮的一句話：

“如果我不能漂亮，我將使我聰明！一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)，必須在洞悉自己并坦然接受的同時(shí)又有所追求?！?/p>

或許我們無(wú)法改變大環(huán)境，但有能力去選擇自己想要的小生活。

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