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追《再見(jiàn)愛(ài)人2》已經(jīng)很多期，強(qiáng)勢(shì)的張婉婷組，固執(zhí)的威哥組，都分別說(shuō)過(guò)。再來(lái)談?wù)勥@三對(duì)里面讓很多人迷惑的“詩(shī)歌”組合吧。

網(wǎng)友們起名字還是很有一套的，表形表意，“詩(shī)歌”人如其名，兩人都是藝術(shù)從業(yè)者，蘇詩(shī)丁是一名歌手，盧歌是一名音樂(lè)劇舞蹈導(dǎo)演。

節(jié)目一開(kāi)始的集合兩個(gè)人是最先到場(chǎng)的，四目相對(duì)等待其他人到場(chǎng)的那幾十分鐘，兩人的尷尬，局促和故作輕松都要溢出屏幕了。

他們像老朋友一樣的聊天，陌生而客氣，節(jié)目進(jìn)行了兩三期，另外兩對(duì)的矛盾沖突點(diǎn)逐漸凸顯出來(lái)，而這一對(duì)大家始終很迷惑，他倆看起來(lái)挺配的啊，似乎也還有感情，怎么就走到離婚這一步了呢？

隨著節(jié)目的進(jìn)行，兩個(gè)人有更多的對(duì)話，沖突呈現(xiàn)出來(lái)，兩個(gè)人關(guān)系底層的矛盾逐漸清晰起來(lái)。

在第一期，有人問(wèn)他們是為什么來(lái)參加這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)盧歌就非常直接地回答說(shuō)：“我是為了錢(qián)”。

不管這句話里有多少是為了掩飾自己情感的成分，但是至少有一點(diǎn)是可以確定的，他現(xiàn)在肯定是沒(méi)錢(qián)的，是需要錢(qián)的，甚至是經(jīng)濟(jì)上是有一些窘迫的。

在第五期有一個(gè)很有意思的夫妻畫(huà)像環(huán)節(jié)，嘉賓通過(guò)和畫(huà)師交談，每個(gè)人會(huì)去描述出眼中的自己，和自己眼中對(duì)方的樣子。當(dāng)節(jié)目組給“詩(shī)歌”組合展示出蘇詩(shī)丁的兩幅畫(huà)像時(shí)，他們兩個(gè)人都詫異了。

盧歌描述的蘇詩(shī)丁看起來(lái)更陽(yáng)光、開(kāi)心、舒展，而蘇詩(shī)丁自述的畫(huà)像，卻顯得更加陰暗、滄桑， 像一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜揣滿故事的女人。

當(dāng)盧歌看到這兩幅畫(huà)的差異時(shí)很震驚，他對(duì)蘇詩(shī)丁說(shuō)：

這完全是兩個(gè)人，這個(gè)時(shí)候（指著自己眼中蘇的畫(huà)像）還沒(méi)完全迷失，這個(gè)時(shí)候（指著蘇的自畫(huà)像）你已經(jīng)完全迷失了。

一開(kāi)始我不太明白盧歌這里說(shuō)的迷失是什么，看到后面就發(fā)現(xiàn)這里的迷失，指的是盧歌覺(jué)得蘇詩(shī)丁在追尋藝術(shù)的道路上迷失了。

當(dāng)蘇詩(shī)丁開(kāi)始去參加商業(yè)比賽演出之后，名氣越來(lái)越大，收入也越來(lái)越高。在蘇詩(shī)丁面前盧歌事業(yè)面的發(fā)展一定是有挫敗感的。

而當(dāng)她的工作越來(lái)越忙，讓兩個(gè)人聚少離多，原來(lái)的平衡被打破，關(guān)系搖搖欲墜時(shí)，蘇詩(shī)丁似乎也并不愿為自己做停留，繼續(xù)堅(jiān)定不移一騎絕塵的在這條“迷失”的道路上走下去。

原本美好甜美的感情也沒(méi)有延續(xù)下去，兩人無(wú)法繼續(xù)，六年的感情四年的婚姻分崩離析。

盧歌怎么解釋事業(yè)和情感雙重的挫敗呢，他的自洽是“我為了我的藝術(shù)信仰在堅(jiān)守。而蘇詩(shī)丁變了，甚至是迷失了”。這樣，一句話，事業(yè)的挫敗和情感的挫敗都被一個(gè)邏輯自洽統(tǒng)合了。

所以在之前大概第四期的一個(gè)場(chǎng)景中，六位嘉賓吃飯聊天中，盧歌談到兩個(gè)人分開(kāi)的原因時(shí)，他說(shuō)是因?yàn)樗囆g(shù)理念的分歧。而蘇詩(shī)丁完全不這么認(rèn)為。

當(dāng)時(shí)我和他身邊聽(tīng)到這句話的幾位嘉賓一樣詫異。

我當(dāng)時(shí)非常奇怪，他們又不是事業(yè)搭檔，又沒(méi)有共同創(chuàng)業(yè)做藝術(shù)項(xiàng)目，沒(méi)有任何事項(xiàng)上的話語(yǔ)權(quán)和目標(biāo)利益的沖突，一段有深厚感情基礎(chǔ)的婚姻因?yàn)檫@個(gè)分開(kāi)？這是什么鬼理由？

看到后面我就明白了。

盧歌自我構(gòu)建的這個(gè)歸因可以完美的同時(shí)規(guī)避他在事業(yè)和婚姻中的挫敗感。不需要去面對(duì)自己在能力、認(rèn)知和情感經(jīng)營(yíng)層面的能力不足。

他經(jīng)濟(jì)上的窘境正是因?yàn)樽约寒?dāng)下沒(méi)有能力把商業(yè)和藝術(shù)統(tǒng)合好，但驕傲又脆弱的他又不能承認(rèn)自己沒(méi)有能力，那他必須要說(shuō)服自己相信：“不是自己做不到，而是這兩件事情本身就是不相容的”。

只有這套邏輯成立，才能夠維持自己的自戀。

盧歌總說(shuō)蘇詩(shī)丁說(shuō)話很繞，很煩。但是其實(shí)他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，正是因?yàn)樽约涸谀撤N程度上脆弱，像玻璃瓶一樣需要被保護(hù)，所以天然就很會(huì)關(guān)注他人的蘇蘇會(huì)敏銳地捕捉到這一點(diǎn)，然后委婉，甚至是用過(guò)于委婉的方式去和他表達(dá)。

而盧歌自己遠(yuǎn)沒(méi)有他自己以為的那么真實(shí)直接。

而且在后面單獨(dú)旅行的環(huán)節(jié)，兩個(gè)人單獨(dú)在車?yán)餃贤ū舜岁P(guān)系中的一些問(wèn)題，在對(duì)話有些焦灼的時(shí)候，突然他又問(wèn)蘇詩(shī)?。骸澳阏业侥愕男叛隽藛?？”嘉賓室里面所有人聽(tīng)到這話都很煩躁，無(wú)奈，都和蘇詩(shī)丁一樣無(wú)語(yǔ)。

這是為了回避真正的問(wèn)題硬拉升華。

把自己的小情緒小需要包裝進(jìn)一個(gè)宏大的敘事里，即沒(méi)有能力理解對(duì)方的感受，也沒(méi)有能力看明白自己的模式。

一段關(guān)系走向無(wú)法挽回的道路，一定是有一個(gè)致命的關(guān)鍵點(diǎn)，而這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)往往會(huì)被當(dāng)事人包裝成其他東西，用來(lái)掩人耳目，欺騙自己。

在我之前寫(xiě)艾威和Lisa的文章中（《再見(jiàn)愛(ài)人2》：那些想給伴侶當(dāng)?shù)鶍尩娜硕际窃趺聪氲模?點(diǎn)擊標(biāo)題即可閱讀），艾威把他們關(guān)系問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)包裝成Lisa打麻將。

而盧歌呢，則把他們兩人的分開(kāi)歸因?yàn)槎藢?duì)藝術(shù)信仰的不同，才導(dǎo)致婚姻破裂。

就像一個(gè)人在關(guān)系中特別喜歡糾結(jié)“我們之間還有愛(ài)嗎？”的人一定是更容易滯留在原來(lái)的處境中的。因?yàn)檫@種問(wèn)題太大，既無(wú)法判斷也無(wú)法入手去解決。

而問(wèn)：

“我們相處的方式出了什么問(wèn)題？”

“溝通中什么話語(yǔ)讓對(duì)方容易產(chǎn)生對(duì)抗情緒？”

“剛才他那個(gè)反應(yīng)不是我想要的，我到底想要什么反應(yīng)，如果對(duì)方給出這個(gè)反應(yīng)我是否真的就會(huì)感覺(jué)很好？”

會(huì)提出這類問(wèn)題的人是真正愿意積極解決問(wèn)題的，因?yàn)樗麄兯伎嫉氖且恍┛孔约喝プ鳇c(diǎn)什么就能改變的點(diǎn)。

而前者依靠的是一些更宏大飄渺的概念，把自己要負(fù)責(zé)的部分從這個(gè)處境中擇出去了，把解決的答案都交給了一個(gè)更大的前提條件。有愛(ài)就能解決所有問(wèn)題，可畢竟愛(ài)不愛(ài)的，誰(shuí)說(shuō)的清楚呢。

盧歌是無(wú)力且迷茫的，但他又要撐出一個(gè)自信的樣子，所以喜歡經(jīng)常討論這種宏大的問(wèn)題，很多時(shí)候他給我一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，他雖然看起來(lái)陽(yáng)光自信，但這種自信非常的扁平，更多時(shí)候他透露著一種強(qiáng)烈的感覺(jué)：虛和空洞。

他一直堅(jiān)信自己是很強(qiáng)的，但他又在日常生活中很直觀的體驗(yàn)到自己沒(méi)有錢(qián)，不夠成功，這種現(xiàn)實(shí)中金錢(qián)的窘迫和內(nèi)心感覺(jué)自己很強(qiáng)大產(chǎn)生了對(duì)沖，然后他就必須要給自己的沒(méi)有錢(qián)和需要錢(qián)來(lái)做一個(gè)合理的解釋，來(lái)保全對(duì)自我的感覺(jué)。

婚姻的破裂和金錢(qián)的窘迫是“我為了追求純粹藝術(shù)的犧牲”，這樣他對(duì)自我的解釋才能夠成立。而當(dāng)他做出這樣的解釋的時(shí)候，也就意味著他必須要把藝術(shù)和商業(yè)對(duì)立開(kāi)。

所以在某種程度上他就會(huì)對(duì)既在搞藝術(shù)，又追求商業(yè)的人，帶有某種敵意，因?yàn)樗X(jué)得這些人的存在就是破壞了自己的信仰，同時(shí)也破壞了自己所建固的邏輯，甚至是自我。

他天然就會(huì)對(duì)這樣的人有敵意，這種敵意不是來(lái)自這些人對(duì)他具體做了什么，而是他們的存在本身就是對(duì)他信仰的一種挑釁。

因?yàn)樗麜?huì)覺(jué)得：

既然我都認(rèn)定了它是一個(gè)彼此對(duì)立的事情，你們?cè)趺催€能夠在從事藝術(shù)的同時(shí)，還能賺到錢(qián)，那就說(shuō)明你們肯定是做了一些見(jiàn)不得人的事情，或者你的藝術(shù)本身就有問(wèn)題。

然后關(guān)系問(wèn)題就變成了一個(gè)道德問(wèn)題，一個(gè)信仰問(wèn)題。

◎ 你不選擇我就是不選擇善良

◎ 你不認(rèn)同我就是不認(rèn)同心理學(xué)

◎ 你不選擇我就是走向庸俗和墮落

盧歌太自戀了，認(rèn)為自己就能代表純粹的藝術(shù)，事實(shí)上他代表不了藝術(shù)的純粹性。離開(kāi)他的蘇詩(shī)丁并不代表就會(huì)背離藝術(shù)道路，她只是要去探索一條適合自己的藝術(shù)道路。

而解鎖他們關(guān)系之鑰的關(guān)鍵，就是盧歌能承認(rèn)和接納自己在藝術(shù)工作上的能力邊界，也就是接納自己無(wú)能的這個(gè)部分，然后試著去統(tǒng)合商業(yè)和藝術(shù)，讓自己擁有更加成熟和復(fù)雜的質(zhì)感，變得更加完整。

但是如果他信念中的這個(gè)部分一直在，不能承認(rèn)自己的局限性，那他就會(huì)一直活在認(rèn)知的對(duì)立，藝術(shù)和商業(yè)的對(duì)立中，也會(huì)一直活在被撕扯的痛苦中。

就會(huì)把他和蘇蘇的關(guān)系中的問(wèn)題和一些更宏大的價(jià)值觀綁定在一起，這只會(huì)讓問(wèn)題變得更復(fù)雜更無(wú)解。

蘇詩(shī)丁的童年經(jīng)歷讓她早早的就看到了人性的丑惡。她童年父母離婚，父親光速再婚，跟繼母和繼兄一起生活的復(fù)雜環(huán)境讓她早早的就成熟起來(lái)，早就沒(méi)有了天真和幻想，活得清醒而克制。

可以說(shuō)她沒(méi)有一段真正完整的童年，這段童年的缺失形成了內(nèi)心的空洞。

蘇詩(shī)丁幾次都提到自己最喜歡盧歌孩子般純真的笑容，一個(gè)從沒(méi)有過(guò)童年的人自然就會(huì)被散發(fā)著孩童氣息的人吸引。但孩子純真爛漫的另一面就是任性和自我。

在一次晚餐時(shí)，蘇蘇第一次公開(kāi)講述了自己的原生家庭，對(duì)于一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)那是非常煎熬的日子，在場(chǎng)的每個(gè)人聽(tīng)到都十分心疼蘇蘇，而盧歌竟然表現(xiàn)出憤怒和不耐煩。

那一刻旁人真的很無(wú)奈，嘉賓室里的一位觀察員氣的吐槽：“他有病吧”。

盧歌的反應(yīng)就像一個(gè)不懂事的小孩，在最不合時(shí)宜的時(shí)候耍任性，爭(zhēng)寵。

就好像一對(duì)父母帶著兒子去醫(yī)院看望重病朋友，朋友生命垂危生死未卜，一個(gè)人養(yǎng)育剛剛上小學(xué)的女兒，女兒守在旁邊懂事的照顧爸爸。

這對(duì)父母十分不忍，也很心疼這個(gè)女孩，給了女孩兒一盒精美的零食安慰她，然后自家兒子看到后，委屈生氣地哭著說(shuō)：怎么不給我零食，我昨天上體育課還磕破膝蓋了呢。

如果這個(gè)孩子是7歲，他自我任性，我們可以理解，因?yàn)樗?，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人生，不懂事，不明白他那以為比天大的挫傷，跟世界上很多人在面對(duì)的痛苦煎熬比起來(lái)真的不值一提。但是盧歌已經(jīng)三十多歲了。

而蘇蘇在敞開(kāi)心里最深的隱痛沒(méi)有被安慰還被責(zé)怪之后，竟然還愿意主動(dòng)去哄生氣的盧歌，繼續(xù)去跟他溝通。那次極度不愉快的對(duì)話中，盧歌說(shuō)，無(wú)解。

然而無(wú)解的不是局面本身，而是他內(nèi)心的糾結(jié)。

我之前寫(xiě)過(guò)的《三十而已》顧佳和許幻山也是這樣的案例。（《三十而已》大結(jié)局：顧佳和許幻山會(huì)分開(kāi)早已注定?點(diǎn)擊標(biāo)題即可閱讀）

人注定是渴望完整的，我們會(huì)不自覺(jué)被吸引的人身上一定具備自己渴望但沒(méi)機(jī)會(huì)活出的特質(zhì)。

一世俗一純真的關(guān)系搭配也有很多成功案例，比如大家熟知的梁朝偉和劉嘉玲，劉嘉玲模仿過(guò)梁朝偉社恐和十分文藝的那一面，既有調(diào)侃也有點(diǎn)兒吐槽。

包括他們那場(chǎng)在不丹舉行的盛大婚禮，梁朝偉什么也不用管，只負(fù)責(zé)享受就好，而劉嘉玲前前后后忙活了大半年，但吐槽歸吐槽，最后她說(shuō)：“我知道他（梁朝偉）這個(gè)東西很寶貴，我也很想保護(hù)他那個(gè)東西（大意）”。

其實(shí)就是劉嘉玲能感受到梁朝偉既天真又深沉的內(nèi)心世界，她知道這個(gè)部分也是他做好演員的根基，她也希望能守護(hù)好這部分，不要被外部的紛擾瑣事打擾。

而最重要的是梁朝偉內(nèi)心也是成年人，所以他能看到劉嘉玲對(duì)他的意義，并對(duì)她身上的仗義和煙火氣帶著滿滿的欣賞和感激，甚至在劉嘉玲脆弱無(wú)助的時(shí)候可以站出來(lái)保護(hù)她。

這就是非常健康完整的關(guān)系，兩個(gè)人都在關(guān)系中真實(shí)的做自己，把自己的天賦活了出來(lái)，在做自己的時(shí)候也同時(shí)成就守護(hù)了對(duì)方。

能做到這樣有個(gè)很重要的前提：對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和局限有清晰的認(rèn)知和自我接納。

否則就像盧歌一樣別扭，把對(duì)方和自己的相反面對(duì)立起來(lái)，玩“你不好我才好”的自證游戲。不能接受自己搞純藝術(shù)的局限（不能快速穩(wěn)定的賺錢(qián)），還要拼命標(biāo)榜自己。甚至不能接受蘇詩(shī)丁滄桑世俗的那一面，還有很強(qiáng)的改造欲。

其實(shí)我們都不完整，我們只要把自己最寶貴的東西活出來(lái)就行了。

但心靈始終是追求完整性的，這即是一個(gè)靈性需求也是在這個(gè)世俗世界生活的更好的功能需求，所以我們會(huì)不自覺(jué)的被能填補(bǔ)自己特質(zhì)的一個(gè)人吸引。

但你能不能和這個(gè)人建立起默契穩(wěn)定的長(zhǎng)期關(guān)系則未必，因?yàn)槟闳绾螣o(wú)法通過(guò)對(duì)方的照見(jiàn)看清自己，打破自戀，我們就無(wú)法真誠(chéng)的允許對(duì)方，欣賞對(duì)方。

其實(shí)盧歌的生命中是需要一個(gè)像蘇詩(shī)丁這樣，既能夠心懷詩(shī)和遠(yuǎn)方，又能夠扎根土扎根生活的人。

我真的蠻喜歡蘇詩(shī)丁這個(gè)姑娘的，她善良，清醒，有才情，有勇氣，在關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)保護(hù)自己和保護(hù)他人。

唯一需要改善的就是她真的需要更多的重視自己的感受和需要，不需要把他人的失望和痛苦看做是自己的責(zé)任。

而盧歌的自戀和天真暫時(shí)還不具備面對(duì)這樣的人的審美能力，他注定會(huì)錯(cuò)過(guò)她。而當(dāng)下他并不知道自己錯(cuò)過(guò)了什么，也許若干年之后他經(jīng)歷過(guò)更多，看明白自己更多，他才有能力去守住這樣一個(gè)人。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，盧歌來(lái)參加這檔綜藝對(duì)他來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的，因?yàn)樵诠?jié)目里的這些碰撞，擊碎了他一直以來(lái)偽裝的盔甲。

讓他幻滅又懷疑，也讓他打破那層空洞的自信，直面自己的恐懼，只有破碎了他才能去真正的審視每一片自己，再重新整合自己，讓自己擁有新的可能重新出發(fā)。

很多時(shí)候我們的生活和關(guān)系陷入到某種困境時(shí)，其實(shí)是被我們過(guò)往的視角給困住了。

而關(guān)系就是我們成長(zhǎng)和擴(kuò)展的密碼，你可以在關(guān)系里讀懂自己的盲區(qū)，重新找到新的視角，在意識(shí)中和生活中不斷去擴(kuò)展自己，讓自己變得更加完整和圓滿。

一段關(guān)系的成功和失敗不是用結(jié)果來(lái)定義的。

哪怕兩人已經(jīng)分開(kāi)，你能從這段關(guān)系和傷痛中，萃取出寶貴的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，讓自己得到成長(zhǎng)和擴(kuò)展，這就是關(guān)系對(duì)我們最大的意義。

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